唐诗鉴赏论文5000字

1、我需要一篇《春江花月夜》鉴赏的论文，高手进来帮帮忙

春江花月夜赏析一生只留下两首诗的张若虚就是因为《春江花月夜》而“孤篇横绝，为大家”。 这首诗中蕴含的生哲理犹如一股股迎面扑来的浓郁的情感，千百年来，使无数的文客为至倾倒。 无怪乎，该诗闻一多先生誉为：“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。 该诗中不仅描绘出了一幅精美的春江月夜图，而且也表现出了丰富细腻的情感。 但是，尤为重要的是，在这情感中也渗入了理性的思考，即情中有思。 面对如此美丽的图画，面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动的良辰美景，而许真的是“乐极生悲”吧，清明澄澈的天地宇宙引发了诗的遐思冥想：“江畔何初见月？江月何年初照？”。 江月是如此的美丽，美妙的景色不禁使想到了宇宙的深邃和永恒，从而联想到自己的生是如此的渺小和短暂。 是谁站在江畔，第一个惊诧月色的明媚？照春江的明月，又是从哪一年开始照耀到间呢？恐怕已无能说的清楚。 毕，的一生太短暂，太短暂了！要和时间赛跑，终究是要失败的，生真的是很容易就逝去了。 类一代代永无穷期地更替，不正是生短暂的表现吗？而明月却年年相似，这江月为什么会年年依旧呢？可能象世上的离一样，也在等待着自己的亲到来吧！“不知江月照何”这里用了一个拟的手法，把月亮写的很有感情，为了见到她期待的，可以年年明不衰。 诗由仰望月轮，又低看到大江东流。 这滚滚东流的一江春水，多么象消逝着的阴！“逝者如斯夫；不舍昼夜”，生，的青春不就是这滔滔流水送走的吗？诗由时空的无限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又亲切，表现出一种更深沉，更寥廓的宇宙意识。 月相似而不同的意象，深诗对生命短促的悼惜之情，这种青春感伤的情思贯穿全诗，创造出韵味无穷的意境。 但是全诗的关键还在后文对思的描写，思因盼望与爱相见而不得而苦闷。 但她仍相信，虽然两相隔异地，不能声息相闻，但此时一定会共对明月寄托相思。 南朝《子夜四时歌*秋歌》中有过这样的名句：仰看明月，寄情千里”，是说托月把自己的相思之情寄给远方的亲。 而在这首诗里，把托月寄情变成“愿逐月华流照君”，感情更为强烈，要求也更为迫切。 这里的“逐”字把思那种深沉，执着，殷切的思念之情表现的更形象，更具体，更传神，给读者以鲜明的动感。 由此可见，诗中虽有对生短暂的伤感，但这只是缘于对生的热爱与追求，诗并没有因此而颓废和绝望，其基调是“哀而不伤”的，体现出初唐的时代之音。 当然由于时代和阶级的限，这首诗也有一定的缺憾，没有完全脱尽六朝形式主形式主义的影响。 但该诗中从众多色彩鲜明的形象中所抒发出的棉邈深挚的情感，同样使产生心灵的惊悸，特别是对生感悟的理解和赏析，更能引发读者的一番深思和感悟。 这也正是诗技高一筹的表现，使景情理完美结合，创造出一番新的意境，给以新的理解和感受。

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今天我为大家讲“唐诗赏析”。 因为在座的很多同学都有非常丰富的唐诗知识，我只想讲一些唐诗方面非常有影响的诗歌，且限于时间关系只选择短的诗歌来讲。 我分三个方面来讲。 第一是唐代以前中诗歌发展基本线索；第二是唐诗发展的基本状况；第三是讲一些小的专题：如歌颂春天的诗歌、送别朋友的诗歌、念故乡的诗歌等等。 我们中华民族是一个有灿烂文化的民族，在我们灿烂文化的宝库中，诗歌无疑是非常精彩的，如果把诗歌比作广袤的星空，那么唐诗就是这星空中最灿烂的银河。 唐诗的灿烂不是突如其来的，它有一个发展的过程。 我讲的第一个问题就是唐前诗史的简要回顾。 秦以前是先秦，主要指夏商周时代。 这个时期诗歌发展有两个高潮：一是《诗经》，二是楚辞。 《诗经》是公元前1100年到公元前600年诗歌的一个总结。 楚辞主要是以伟大的诗屈原（约前340---277）的诗歌为代表的。 屈原是中历史上第一位留下姓名的伟大诗，作为炎黄子孙，我们应该记住他。 我们要记住一个历史坐标，即公元前300年之前，这是战中期，是中历史上百家争鸣的好时期，出现了很多伟大的思想家，如孟子、庄子、韩非子等。 从公元前600年的《诗经》到公元前300年的楚辞之间相隔了300多年的时间，这是中诗歌发展的一个低谷，但却是中散文发展的一个高峰。 《诗经》和楚辞是灌溉后世中文学园地的两条大河。 从地域方面说来，《诗经》主要是黄河流域中原文化的结晶；而楚辞主要是江流域南方文化的结晶。 《诗经》是集体歌唱的产物，而楚辞是个独立歌唱。 我们中的诗歌从集体歌唱向个独立歌唱发展，是一个伟大的飞跃，从此，中诗歌的主流是诗独立歌唱，《诗经》中的诗歌所描写的无非是两个大的方面：一个是反映以外的客观世界，如战争、劳役、兵役等等；一个是以内的主观世界，如思想、情感等等。 这是两个宇宙，一是无限大的宇宙，一是无限小的宇宙。 在反映这两个宇宙时，民歌是比较丰富生动的。 《诗经》中有许多是反映现实的，如《伐檀》。 还有一些是感情的抒发，主要是男爱情的歌唱。 开《诗经》，第一首《关雎》便是歌颂男爱情的千古好诗：“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑，君子好逑。 ”还有很多诗写得很美，如《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊，在水一方。 溯洄从之，道阻且。 溯游从之，宛在水中。 ”写出了追求伊那种可望而不可即、可求而不可得的情感状态。 希冀、渴望、不懈的追求与最终不可得的怅惘，交织在一起，十分美丽动。 《诗经》中最具代表性的“风”；而楚辞中最具代表性的是《离》，其主要是屈原抒发自己热爱祖、热爱家乡和追求真理的思想感情，它有2740多个字，是中古代诗歌史上最的、最伟大的一首政治抒情诗。 在古代，“风”、“”并称。 风者，文才才华也，是一个非常好的词，与现在意义不同。 风与，是贯穿我们后世文学特别是诗歌的两条大河。 与“风”作者们朴实的情感相对应，《离》充溢着屈原思想的闪点，有许多诗句一直为我们所欣赏，如“亦余心之所善兮，虽九其尤未悔”：只要是心中认为美好的东西，如美好的事物、美好的情感等，追求它们，九也不后悔的。 这种追求美好的东西而九不悔的精神，已经融入到我们伟大的民族精神之中，是我们中华民族一个不朽的精神。 其他的，如关于《诗经》和《诗经》和楚辞艺术方面的特色和成就，这里就不多说了。 第三是汉乐府。 汉代是中王朝中最命的一个王朝，两汉400多年，主要成就是乐府诗歌，上大部分是反映社会生活，反映爱情。 反映社会生活的如《东门行》、《战城南》等；反映爱情的如《上邪》。 其中《上邪》唱到：上邪，我欲与君相知，命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！本来“上邪，我欲与君相知，命无绝衰！”已经将感情表达到极顶了，但如果就到此为止，还不能算是好诗；好就好在诗中一口气举了自然界绝对不可能发生的五种事情，说除非这些事情都发生了，我才跟你结束感情。 正由于这样它才成了千古好诗，称为短章中的神品。