学记当中的教学原则及原文

4、 学记三则 《礼记》玉不琢，不成器;人不学，不知道。 是故古之王者建国君民，教学（指教育）为先。 虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也；虽有至道④，弗学不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困⑤。 知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。 故曰：教学相长⑧也。

3、 学记中的教学原则如下：1、教学相长。 《礼记·学记》:“是故学然后知不足，教然后知困。 知不足然后能自反也，知困然后能自强也。 故曰教学相长也。 ”意为教和学两方面互相影响和促进都得到提高。 2、尊师重道。 指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。 尊敬师长，重视老师的教导。

2、 1、预防性原则 《学记》说：“禁于未发之谓预。 ”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。 否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。 当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。

1、 （1）豫、时、孙、摩。 《学记》总结了长期教育、教学中成功和失败的经验教训，概括出“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律。 “大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。 此四者，教之所由兴也。